針灸穴名釋義--周楣聲--足太陽膀胱經（67）
七、足太陽膀胱經（67）
1、睛明：
睛，目睛。明，光明。為治目病之要穴，能使目睛光亮明白也。
2、攢竹：
攢，攢聚。竹，竹葉。眉形有如竹葉，穴眉毛與眉頭攢聚處也。
3、眉沖：
眉，眉頭。沖，衝要與向上之意。穴眉頭直上，正當前額衝要之處。
4、曲差：
曲，彎曲。差（cha），差錯，不齊。指穴當經脈曲折不齊之處。足太陽經自睛明直行向上，行至眉沖處即橫行向外，曲而不齊也。
5、五處：
五，數名，意為第五；五星。處，居處，所在。穴居前額，猶如諸星所居之處也。前頭部在道經中稱為天庭（兩眉之間也稱天庭），穴居其間，正有天上諸星（五星）羅列之象，且在本經序次亦為第五，或系因此而得名。
6、承光：
承，承受，奉承，承擔。光，光明，光亮。承光，台名。目病昏暗者，能使之承受與承奉光明也。承光，漢代台名。借喻為明目去障，此穴可以擔承也。
7、通天：
通，通達，通暢。天，指天氣。通天，冠名。又指為腦部元神之所在及能開通肺氣也。穴約當古代冠所系戴處，可與下條絡卻互觀。與腦神之所在有關。功能開通肺竅，通乎天氣，用治鼻病有效。
8、絡卻：
絡，聯絡，纏繞。卻，退卻，脫落。穴當古人系冠之處，聯絡纏繞不使所戴之冠退卻脫落也。
9、玉枕：
玉，貴重之意。枕，指枕骨。穴與枕骨為鄰。腦後隆起骨，古今皆稱枕骨，古亦稱為橫骨。相士則稱為玉枕骨。
10、天柱：
天，指頭部。柱，支柱，樑柱。天柱，山名，又星名。意為穴處乃頭部之支柱。
11、大杼：
大，長大。杼，織布之機杼，又水槽亦名杼。以穴在杼形肌肉之起端而言。脊旁肌肉長大，經氣自此下行，具有機杼與水槽之狀。
12、風門：
風，指氣，又指風邪。門，出入通達之處。風門者，既為肺氣出入與風邪犯人之門戶，也為治風治氣之所宜取。穴在肺俞之上方，為肺氣出入之所必由。用治風邪外感、上氣咳逆諸病，將有雙重意義。
13、肺俞：
肺，指肺本髒，又為火氣勃鬱之意。俞，同腧，同輸，又通樞。內通肺臟，可治病火病氣諸病。凡肺氣勃鬱、火氣太過、咳喘、骨蒸諸病，自可取用。
14、厥陰俞：
厥陰，指心包絡，又為陰氣至極與厥逆之意。俞，同腧，同輸，又通樞。內通心包絡，並可降逆回陽。厥，逆也，冷也，又極與盡也。厥陰，陰之盡也，手厥陰出自胸中，足厥陰下起大敦上至巔頂。陰極陽生，如心陽不振、四肢厥逆及逆氣上沖者，皆可選用。
15、心俞：
心，指心本臟，又是“任”與“容”的意思。俞，同腧，同輸，又通樞。內通心臟，可以益氣行血，安神定驚。心不任物，則神不出，氣無君，血無帥，形無主，智無舍，而氣血失調、驚狂錯亂諸症作矣。責之心俞自有助益。
16、督俞：
督，督正，督率，居中；指督脈及脊柱。居人身之中，通乎脊柱，可以總督諸陽，為背部諸俞之統帥。督脈貫脊而行，為臟腑諸俞之所依附，故能督正諸俞，貫通腰脊。既為督脈之俞，又為諸陽之督也。
17、膈俞：
膈，指胸膈，關格。俞，同腧，同輸，又通樞。內通胸膈，可以開通關格。膈俞者，可以開通胸膈之關格及格拒否塞諸病之處也。
18、肝俞：
肝，指肝本髒，又木也，幹也。俞，同腧，同輸，又通樞。內通肝臟，可達木氣之鬱滯。木喜暢順，此可順其氣而達之也。
19、膽俞：
膽，指膽本腑，為連肝之府。俞，同腧，同輸，又通樞。內通膽腑，利膽疏風。故膽與肝連，同司風本。膽汁郁則身黃，泄則口苦；膽氣旺則火升，逆則脅滿。取之於此，每可收效。
20、脾俞：
脾，指脾本臟；又裨也，並也。俞，同腧，同輸，又通樞。內通脾臟，可以積精稟氣、助胃化食也。用於水穀不化、精氣失榮，是其本職。
21、胃俞：
胃，指胃本腑；又圍也，委也。俞，同腧，同輸，又通樞。內通胃腑，調胃化氣。胃俞者，為平人常氣之所注輸，胃府之外候也。
22、三焦俞：
三焦，指胸腹腔上中下三停之空松處。俞，同腧，同輸，又通樞。內應全身，升陽決瀆。三焦俞乃升陽益氣、決瀆行水、內應全身之俞也。
23、腎俞：
腎，指腎本髒，又藏也，瀉也。俞，同腧，同輸，又通樞。內通腎臟，引水藏精。腎俞者，藏精之關，引水之宅也。
24、氣海俞：
氣，指下焦之原氣。海，是富饒藏聚之意。俞，同腧，同輸，又通樞。內應臍下之肓原，吞吐下焦之原氣。因上焦主吞，下焦主吐，故臍下肓原（參肓俞條）之脖胦，為人身生氣之海。氣海俞，即臍下肓原之俞也。
25、大腸俞：
大腸，指大腸本腑，又暢也。俞，同腧，同輸，又通樞。內通大腸，暢胃去滓。大腸司傳導，主變化，體之俞，腑之應也。
26、關元俞
參氣海俞及關元條。
27、小腸俞：
小腸，指小腸本腑。俞，同腧，同輸，又通樞。內通小腸，功在化物。小腸司受盛，主化物。受盛失職，化物無能，自可於此處求之。
28、膀胱俞：
膀胱，指膀胱本腑。俞，同腧，同輸，又通樞。內通膀胱，藏津決水。膀胱津之府，水之門，外俞內府，彼此互通。
29、中膂俞：
中，指人身的中部。膂，背脊。俞，同腧，同輸，又通樞。穴在骶部，約居人身之中，為腰膂之氣所注輸。膂，本作呂。中膂，人身中部之脊骨也。
30、白環俞：
白，白色，金氣。環，圓環。俞，同腧，同輸，又通樞。白環，可能是指肛門或臀部。故白環俞者可以意為肛門或臀部之俞也。
31、上、次、中、下髎：
以穴位之排列序言。髎，亦作窌，窟也，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙。穴在骶孔中，居上者為上髎，居次者為次髎，居中者為中髎，最下者為下髎。左右共有八穴，合稱八髎。
32、會陽：
會，會合，交會。陽，指陽經，陽氣。為下焦陰陽之氣交會之處。下焦既為陰氣之所聚，亦為陽氣之所生。穴與會陰相鄰，自有交通結合與互相對待之義。
33、承扶：
承，承受，奉承，承擔。扶，扶持，扶助，又風名。謂其對扶持人體與治療下肢風病，俱可承擔也。對人身坐立具有扶持之功。承，佐助擔當也。扶，木名。扶木，扶桑也。對肢體風病具有攔截之效。在下肢風病及風病之自下而上者，皆可取之。
34、殷門：
殷，是富足與中間之意。門，出入通達之處。指穴在大腿肌肉豐滿處之正中也。穴處肌肉豐富，且居大腿之中，以其所在之位置而命名。
35、浮郤：
浮，指浮竹。郤，孔隙。謂穴位所在有浮竹之象。穴在膝關節內方外側，下肢骨自膝關節又生一輔助骨曰腓，故取浮竹之象比譬之，穴即以浮名。
36、委陽：
委，委曲順從貌，亦臥倒之意。陽，指外側。穴在膕窩正中委中穴之外方。
37、委中：
委，委曲順從貌，亦臥倒之意。中，指中間。即俯身臥倒屈曲膝關節而在膕窩之正中取之。此穴必須俯伏舒身放鬆肢節，方可在委曲膝關節之膕窩正中取之。
38、附分：
附，依附，附屬。分，分別，分行。指足太陽互相依附之內外兩行，在此分行而下也。足太陽在背部左右側之內外兩行，既屬互相依屬；而第二行各穴又實為第一行之附屬，故第二行之第一穴即名附分。
39、魄戶：
魄，是隨伴精氣往來的陰神。戶，出入居住與謹護閉塞之處。指其為護衛肺中精微之氣的門戶。穴在肺俞之外方，既為肺俞之附屬，亦為肺精之衛護。
40、膏肓俞：
膏肓，指心下膈上之脂膜。俞，同腧，同輸，又通樞。內與心膈間脂膜相應，邪正之氣可由此出入轉輸。此穴無所不主，又指為助長正氣之門。與肓俞、胞肓、肓門，以及膈俞、膈關諸穴，可以互參。
41、神堂：
神，是象徵君主的陽氣。堂，是高大明敞的居室。指其猶如心君用事的明堂。神堂內平心俞，自應如天子布政之堂矣。
42、譩譆：
譩譆，哀痛聲。按壓取穴時，病人常有畏痛之譩譆聲，因而得名。
43、膈關：
膈，指胸膈，關格。關，關口，關格。指穴如胸膈之關口，且可開通關格也。橫居膈俞之外，實為膈俞之附屬，而與膈俞之功用亦密切有關矣。
44、魂門：
魂，為人身陽氣之精。門，出入通達之處，又為守護之意。魂門者，肝陽出入之門與護衛肝陽之處也。肝之體陰而用陽，為將軍之官。魂門平齊肝俞，自應為肝陽出入與護衛肝陽之門戶。
45、陽綱：
陽，指少陽剛直之性。綱，伸張之意。意為膽氣宣明，則陽氣自然伸張也。膽為將軍，膽主決斷。肝膽依輔，陽綱之氣得以伸張矣。
46、意舍：
意，意念，意志。舍，可以居住安息之處。脾氣安寧，則心意自然聰慧也。脾藏意。意舍為脾俞之附屬，猶如脾氣休息留止之處也。
47、胃倉：
胃，指胃本腑；又圍也，委也。倉，倉稟，倉庫。指其猶如胃府之倉庫。橫居胃俞之外，為胃俞之附屬，可與太倉（中胱）互觀。
48、肓門：
肓，此處指腹部之肓膜。門，出入通達之處，又為守護之意。指其有如諸肓門戶之意。本穴上有膏肓，下有胞肓，前肓俞，此則為諸肓之門也。
49、志室：
志，志向，意志；此指腎之精氣。室，人物所居之處，亦充實之意。志室者，必須腎氣充實，意志方能發揮。志室平齊心俞，腎氣有歸，則神志不亂矣。
50、胞肓：
胞，指胞宮及膀胱。肓，此處指腹部之肓膜。指穴與下腹胞肓之氣能互相感通也。穴與氣海前後相望，同以肓氣為原，可與諸肓穴及氣海互參。
51、秩邊：
秩，秩序，整齊。邊，邊際，邊陲。指其位於背部秩序井然諸穴之邊際也。
52、合陽：
合，會合。陽，指足太陽經。謂足太陽左右側分行之兩行，至此又行會合也。足太陽在背部左右側，自附分穴分為內外兩行，下行相遇於委中後，至此又複合為一支而下貫腨內也。
53、承筋：
承，承受，奉承，承擔。筋，經筋，筋肉。指其位於足太陰經筋所結之處，且全身軀體筋肉之重，此處可以承擔也。
54、承山：
承，承受，奉承，承擔。山，指軀體之高重。人身高大沉重如山，腨腸之分肉足可承受也。穴在腨腸分肉之間，當挺身直立時，則分肉更為明顯。與承筋、承扶其義相近。
55、飛揚：
是飛舉揚起，斜行別出，脫離正軌之意。為步行不穩、經脈別出及魂夢顛倒之象。指行走不穩。
腰腿酸軟無力，行步搖晃不定，正有飛揚之象。穴能溝通司人身蹻（qiao,jue同蹺）捷的陰蹻與陽蹻，功可祛風健腰膝助行走，則飛揚之狀可除矣。穴能甯神安魂夢、治頭目眩暈，則飛揚可止矣。
56、跗陽：
跗，足背。陽，指上方，外方。穴在小腿下端外側、足背之上方，有如足跗之陽也。
57、昆侖：
指高山或高丘。穴在高大外踝之後方。
58、僕參：
僕，指禦者，僕從。參，同三，又同驂；或作參拜解。言穴位如車之左右驂，且在狀如參拜時方可便於取穴。穴在左右足跟外側，如駕禦人身上三部之左右驂也。
59、申脈：
申，同伸，同呻；又十二時之一。脈，經脈。指其可治經脈之屈伸不能及氣郁而呻諸病，且可內應膀胱之本府也。申脈為陽蹻脈所生，太陽主一身之表，故能治屈伸不能、筋脈拘攣諸病。腎與膀胱為表裡，在氣鬱不伸及氣鬱而呻者，申脈與複溜同取，每可收效。申，申時，正是膀胱之時。申脈穴可以認為是膀胱本府之穴。
60、金門：
金，為肺金之氣。門，出入通達之處，又為守護之意。金門者，意為熄風利水之門戶也。對風木病有效。金可克木，所主多筋抽搐風木之病。
61、京骨：
古解剖名，穴當其處。小趾本節後大骨名京骨，即令之第五蹠骨，穴在第五蹠骨粗隆下，赤白肉際。
62、束骨：
束縛，收束。骨，指趾骨。穴位如趾骨之束，又能收束骨節緩縱諸病也。小趾第五本節有“束”之象，故穴名束骨，且能治肢節疼痛緩縱諸病。
63、通谷：
通，通暢，疏通。穀與榖通。功能除結積留飲、胸滿食不化，為足部通脹消穀之穴，可與腹通谷互參。
64、至陰：
至，至極，到達之意。陰，指腎與足少陰經及土氣而言。至陰，謂經脈至此已入于足少陰之經脈和通於土氣也。足太陽之脈從頭走足，至此已陽盡陰生，交入足少陰之經脈矣，故即以至陰名之。
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