麻衣神相論掌紋
【原文】
手中有紋者，亦象木之有理。木之紋美者，名為奇材；
手中有紋者，亦象木之有理。木之紋美者，名為奇材；
手掌上有紋理，就像樹木生年輪一樣。樹木的紋理生得好，叫做棟樑之材。
手之有美紋，乃貴質也。故手不可無紋。有紋者上相，無紋者下相。
手掌上紋理長得好，為富貴人之相。所以手掌上不能沒有紋理。掌上有紋理的人，為大吉之相。掌上沒有紋理的人，不吉之相。
紋細而深者吉，紋粗而淺者賤。
掌紋纖細而清晰的叫做吉祥之紋，掌紋粗糙而模糊的是低賤之相。
掌上三紋者，上畫應天，象君，象父，定其貴賤也；
中畫應人，象賢，象愚，辨其貧富也；
下畫應地，象臣，象母，主其壽夭也。
三紋瑩淨，無紋破者，福祿之相也。
縱理多者，性亂而災。
手掌上主要有三條橫向紋理，最上面的一條應天，象徵君王，象徵父親，這條紋決定人的出身貴賤。
中間的一條應人，人有的賢能，有的愚蠢，這條紋決定人一生的貧富命運。最下面的一條應地，象徵臣下，象徵母親，這條紋決定人壽命的長短。
三條紋要光潤清晰，沒有折斷破損，是有福有祿之相。
橫理散出指縫者，百事破敗。
紋漏出指節者，破散十指上紋橫三鉤者，貴使奴婢；
十指上紋橫一鉤者，賤被驅使。
豎紋過多的人，性格多變而且有災禍。
橫紋衝破即定部位，散出指縫的人，做事十分不順利。
紋細如絲者，聰明美祿；
紋理纖細如絲線的人，聰明美麗多福。
紋粗如礫石者，愚魯濁賤。
紋理粗糙像瓦礫的人，愚蠢粗魯，糊塗貧賤。
紋如亂挫者，一世貧苦；
掌紋雜亂的人，一生貧窮。
紋如散糠者，一生快樂。
掌紋散亂像碎糠的人，閒散快樂。
有寶錢紋者，主進貨財。
手掌上有像銅錢形狀的手紋的人，招財進寶。
有端築紋、插笏紋者，文官朝列。
手掌上有端笏紋、插笏紋的人，為文官。
十指上如旋螺者，榮貴。
指尖上有螺旋紋的人，富貴榮華。
指尖紋路不成螺旋、紋路破散的，家業破散。
指尖上有三個鉤狀橫紋的人，是使奴喚婢的富貴人。
指尖上只有一個鉤狀橫紋的人，為奴僕，任人驅使。
有龜紋者，將相。
掌中出現龜紋的人，貴為大將宰相。
有魚紋者，郎官。
掌中出現魚紋的人，為閒散之官職。
有偃月紋、車輪紋者，吉慶。
掌上有偃月紋和車輪紋的人，吉慶之相。
有陰騭紋、延壽紋者，福祿。
掌上有陰騭紋、延壽紋的人，福祿雙全。
有印紋者，貴。有山紋者，富。
掌上有印紋的人，顯貴。掌上有山紋的人，富足。
有井紋者，福。
掌上有井紋的人，福厚。
有十紋者，祿。
掌上有十字紋的人，能做官。
有玉策紋上貫指者，名光萬國。
掌上有玉策紋直達指尖的人，名揚世界。
有按劍紋如權印者，領軍四海。
掌上有按劍紋並權印紋的人，統帥兵馬，四處征戰。
有結關紋者，凶逆而妨害。
掌上有結關紋的人，兇惡叛逆而且妨害別人。
有夜叉紋者，下賤而偷竊。
掌上有夜叉紋的人，為人下賤，慣偷竊。
大凡紋雖好而或中破者，皆為缺陷無成之相矣。
手掌紋路本長得很好，可是紋中有斷開破損的，這都是缺陷，屬於不好的紋相。
手掌紋路本長得很好，可是紋中有斷開破損的，這都是缺陷，屬於不好的紋相。
麻衣神相 手相篇
1、 四季紋訣曰：
春青夏赤秋宜白，四季之中黑喜冬。秋赤冬黃春見白，夏間逢黑總是凶。
注：此專論掌中氣色，依五行所代表的特有色氣¬——金白、木青、水黑、火赤、土黃來表示秋、春、冬、夏四季，用其相生相剋來表示吉凶，
如春季時節，手中氣色既顯一些青色，也不算壞，而且為正色。
但若在春季，手掌中以白為主，則為凶。白為金，青為木，木被金然，當然不吉，是為凶了。
如此而知，這一所謂的“四季紋”不是指掌中的某紋，而是指掌中之氣色也。
2、 三才紋。
訣曰：三才紋上得分明，時運平生可得平。主命與才俱有氣，一紋衝破便無情。
注：“三才紋”即人們常說的天紋線、地紋線、人紋線。
它們分別表示一個人一生中的事業、婚姻家庭和身體健康、災難等總的趨勢。而在國外即西洋手相學中又分別示為一個人在感情、思想、生命健康等方面的情況，故而他們（指國外）又將此“天地人”三紋稱之為“感情線”、“頭腦線”和“生命線”。
此三才紋完整無損，痕跡清晰且無它紋線沖存破者，示為此人一生順遂，否則不順。
3、 玉柱紋訣曰：玉柱紋從堂直去，為人膽志必聰明。學堂更得文光顯，一定中年作相公。
注：玉柱紋又稱玉柱線、文筆、事業線、命運線等，
即由掌根部向中指底部丘（即“離宮”或稱“土星丘”）伸展的一條紋線。
它如同一根頂天立地的玉柱，將整個宇宙（人這個小宇宙）支撐著，故稱“玉柱線”。
其線主要表明的人聰明和膽志情況，
若其線長得清晰、明瞭、通達，則表示此人智慧豐富、聰明過人，而且膽識也過人，故而一生中能利用自己的過人才智和膽識做一番頂天立地的事業，且能成功。
如果“學堂紋”再生得清晰、明光，無雜紋沖斷等，
那麼此人文化程度也將很高，一般均能達到大專或大專以上的程度。
4、 三峰紋訣曰：
三峰堆起巽離坤，肉滿高如束樣圓。光澤更加紅潤色，家中金玉有良田。
注“三峰紋”主要指三個“峰”，並非指紋線，
此“三峰”系巽、離、坤三宮。
因為中國民俗稱此巽離坤三宮為福祿壽三宮，
即指一個人一生中的財、官、壽三個重大組成部分，
如果代表其人一生的財官壽倍位長得好，即此三處“肉滿高如束樣圓”，
而且“光澤更加紅潤色”當然其人財旺、祿高、壽長，那麼事業定順利，地位顯赫而平穩，身體強健而長壽，故有“家中金玉有良田”的結論。
“巽、離、坤”三宮即
國外手相學上稱的“木星丘、土星丘和太陽丘”三丘，
5、 拜相紋訣曰：
拜相紋從乾位尋，其紋好似玉腰琴。性情敦厚文章異，常得君王眷顧深。
注：“拜相紋”者，實乃由乾宮向坎宮的一條或數條穿宮線，形如琴弦，故名“玉腰琴”，按卦象斷，應是水（坎）天（乾）需卦。
卦辭、需、有孚。貞吉。利涉大川。
實際是，需即等待，有待望、待機之意。
等待是避免輕舉妄動而帶來不必要的危險，在不利的情況下，隱忍自重，等待有利的時機。
上卦之坎代表危險的河川，
下卦之乾則為剛健，雖心剛健，然由於面臨險境，故必須自重，養精蓄銳，靜心待之，以利有利於我時，取得巨大成功。
故而訣中有“性情敦厚”和“常得君王”¬——指上級或最高領導的眷顧。
”此紋若再向艮宮延伸則變成了“航海紋”古代則有出使他國作使節的可能。
6、 玉井紋訣曰：
一井紋為福德人，二三重井玉梯名。此人心定能清貴，了入朝中佐聖名。
注：“井紋”乃是掌內獨立的如同“井”字或數個“井”字疊列的一種較纖細的紋線，它們決非是手掌中某些大線（主線）所交叉而形成的，再強調一句，是獨立存在的“符號”。
“一井紋”是指“井”字紋出現在巽宮（即木星丘）上巽宮為福，為財，故此時之“井”字則表示其人有福或說富有。
若“井”字紋出現在坤宮（即水星丘）上則表示其人德高。
故“井”字紋出現此二宮上，則表示其人“為福德人”。
“二三重井”紋，組合到一起則形成了一個梯子狀，若此“梯子”能出現在離宮（土星丘）上，則又為“玉梯”了，故很易“入朝佐聖”。
